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  节66

  日本大名从规模上看,与南宋的乡绅与县官差不多。

  而从制度上来看却更类似欧洲的国王与贵族。

  欧洲的国王所对位的当然是幕府的大将军,而日本的大名所对位的就是各类的封地贵族……除了要交税、军事上要服从一定的安排之外,在自己的势力范围内所掌握的权利与国王无异。

  只是区别在于欧洲的封地贵族权利来源于国王的分封,而日本大名的权利来自于自己所属的土地。

  所谓大名其实是大名主的简称,而且这三个字应该拆分来看。

  主其实就是领主,而其中比较出名的领主自然就是“名主”,而拥有很多土地、很多庄园的,自然就“大”名主,最后简称为大名。

  而为了保卫自己的土地合庄园,大名主多半拥有固定的武力,这些人就是武士……其实概念上与中原大户人家的护院没什么区别。

  只不过日本的地位分化远比中原激进得多,农人地位更低,而统治阶层的地位也更稳固。

  即便到了现代社会,统治日本的依然是天皇、大名等贵族,只是其中经历了一些阶级洗牌,并且换了个统治形式而已。

  观察日本和欧洲的社会会发现很有趣的一点,那就是曾经的统治阶级虽然经历过了大洗牌,但是掌握着绝大多数生产资料的依然是贵族……无论是就有的贵族还是新兴的贵族,这成分总是没变的。

  纵观外国历史,很少有屌丝逆袭的情况,就连艺术作品之中也乐于宣扬“王子复仇记”一类原本就拥有高贵血统的人从底层重新爬起来的故事。

  外国的俊杰看到白马王子的风光会羡慕人家的血统,而中国的俊杰看到皇帝风光出行,则会想“彼可取而代之”。

  归根结底,还是因为除中华文明外,无一人曾喊出“王侯将相宁有种乎”的豪言。

  从陈胜的“燕雀安知鸿鹄之志”、“王侯将相宁有种乎”,到项羽的“彼可取而代之也”,再到后来的“皇帝轮流做,明年到我家”……

  反抗的精神随着岁月,一点点的揉入到了中国人的骨子里,在历史的熔炉中铸成一把高悬于任何统治者的头上的利剑,使其不敢过于逾越。

  老子有云:“人之道,取不足以奉有余。”

  穷着愈穷、富者愈富,从古至今莫非如此。可见这剥削可不是从资本论开始的。

  而老子又有云:“天之道,取有余而补不足。”

  当陈胜喊出“王侯将相宁有种乎”的时候,人民所觉醒的意志,就在某种意义上化身为了天道,默默的维持着天下的平衡。

  所以,在中华这片土地上才能看到真正的国家级的民生政策,例如兴修水利、疏浚运河、设置义仓、惩戒贪官……

  统治者这么做真的是因为他们心善吗?

  怎么可能!

  看看欧洲,看看印度,再看看日本……封建王朝对于下层人民的压榨说是吃人不吐骨头都轻了!

  为什么在中华这片土地上很少出现这种情况?因为统治者很清楚,当民怨沸腾的时候,距离变天也就不远了。

  在这片土地上,从来没有什么万世王朝。

  为什么当红色巨浪退潮后,只有这片土地开出了赤色的果实?

  因为在很久很久以前,他们就曾经来过。

  ……

  大田县,大名馆。

  黑压压的人群静静的站在院子中,周围站着不少秦府的士兵。

  院子里聚集的人群基本上都是地位最低微的农人、秽多以及非人。

  若是在平时,他们被这么多兵丁围着,早就跪地不起不敢抬头了。

  然而现在,他们已经不在意那些“武士老爷”了,而是眼睁睁的望着高台上的那个正在激情演讲的人。

  “如果有一天,武士们不在随意砍杀你们,大名们也派发给你们衣服,给你们粮食,甚至让你们娶上了婆娘……但请记住,这不是因为这些豺狼变得心善了,而是因为我们来过!”

  周小龙激情澎湃的演讲过后,看着旁边关家的翻译将自己的话翻完,这才冲着所有人一礼。

  “谢谢大家!”

  当周小龙走后,站在广场上的人们有的低头沉思,有的呆若木鸡,还有的人跪在地上抱头痛哭,仿佛找到了真理与明灯。

  周小龙暗自看着这些平民、贱民的反应,心中不由得升起一丝对肖恒的敬佩之情。

  “老师这步棋,下得深远啊……”周小龙感叹道。

  “肖公子……就不怕反噬其身吗?”周旭庭虽然早就知道了这份演讲的内容,但日本大名从规模上看,与南宋的乡绅与县官差不多。

  而从制度上来看却更类似欧洲的国王与贵族。

  欧洲的国王所对位的当然是幕府的大将军,而日本的大名所对位的就是各类的封地贵族……除了要交税、军事上要服从一定的安排之外,在自己的势力范围内所掌握的权利与国王无异。Hττρs://wWw.hしΧS9.CòM/

  只是区别在于欧洲的封地贵族权利来源于国王的分封,而日本大名的权利来自于自己所属的土地。

  所谓大名其实是大名主的简称,而且这三个字应该拆分来看。

  主其实就是领主,而其中比较出名的领主自然就是“名主”,而拥有很多土地、很多庄园的,自然就“大”名主,最后简称为大名。

  而为了保卫自己的土地合庄园,大名主多半拥有固定的武力,这些人就是武士……其实概念上与中原大户人家的护院没什么区别。

  只不过日本的地位分化远比中原激进得多,农人地位更低,而统治阶层的地位也更稳固。

  即便到了现代社会,统治日本的依然是天皇、大名等贵族,只是其中经历了一些阶级洗牌,并且换了个统治形式而已。

  观察日本和欧洲的社会会发现很有趣的一点,那就是曾经的统治阶级虽然经历过了大洗牌,但是掌握着绝大多数生产资料的依然是贵族……无论是就有的贵族还是新兴的贵族,这成分总是没变的。

  纵观外国历史,很少有屌丝逆袭的情况,就连艺术作品之中也乐于宣扬“王子复仇记”一类原本就拥有高贵血统的人从底层重新爬起来的故事。

  外国的俊杰看到白马王子的风光会羡慕人家的血统,而中国的俊杰看到皇帝风光出行,则会想“彼可取而代之”。

  归根结底,还是因为除中华文明外,无一人曾喊出“王侯将相宁有种乎”的豪言。

  从陈胜的“燕雀安知鸿鹄之志”、“王侯将相宁有种乎”,到项羽的“彼可取而代之也”,再到后来的“皇帝轮流做,明年到我家”……

  反抗的精神随着岁月,一点点的揉入到了中国人的骨子里,在历史的熔炉中铸成一把高悬于任何统治者的头上的利剑,使其不敢过于逾越。

  老子有云:“人之道,取不足以奉有余。”

  穷着愈穷、富者愈富,从古至今莫非如此。可见这剥削可不是从资本论开始的。

  而老子又有云:“天之道,取有余而补不足。”

  当陈胜喊出“王侯将相宁有种乎”的时候,人民所觉醒的意志,就在某种意义上化身为了天道,默默的维持着天下的平衡。

  所以,在中华这片土地上才能看到真正的国家级的民生政策,例如兴修水利、疏浚运河、设置义仓、惩戒贪官……

  统治者这么做真的是因为他们心善吗?

  怎么可能!

  看看欧洲,看看印度,再看看日本……封建王朝对于下层人民的压榨说是吃人不吐骨头都轻了!

  为什么在中华这片土地上很少出现这种情况?因为统治者很清楚,当民怨沸腾的时候,距离变天也就不远了。

  在这片土地上,从来没有什么万世王朝。

  为什么当红色巨浪退潮后,只有这片土地开出了赤色的果实?

  因为在很久很久以前,他们就曾经来过。

  ……

  大田县,大名馆。

  黑压压的人群静静的站在院子中,周围站着不少秦府的士兵。

  院子里聚集的人群基本上都是地位最低微的农人、秽多以及非人。

  若是在平时,他们被这么多兵丁围着,早就跪地不起不敢抬头了。

  然而现在,他们已经不在意那些“武士老爷”了,而是眼睁睁的望着高台上的那个正在激情演讲的人。

  “如果有一天,武士们不在随意砍杀你们,大名们也派发给你们衣服,给你们粮食,甚至让你们娶上了婆娘……但请记住,这不是因为这些豺狼变得心善了,而是因为我们来过!”

  周小龙激情澎湃的演讲过后,看着旁边关家的翻译将自己的话翻完,这才冲着所有人一礼。

  “谢谢大家!”

  当周小龙走后,站在广场上的人们有的低头沉思,有的呆若木鸡,还有的人跪在地上抱头痛哭,仿佛找到了真理与明灯。

  周小龙暗自看着这些平民、贱民的反应,心中不由得升起一丝对肖恒的敬佩之情。

  “老师这步棋,下得深远啊……”周小龙感叹道。

  “肖公子……就不怕反噬其身吗?”周旭庭虽然早就知道了这份演讲的内容,但日本大名从规模上看,与南宋的乡绅与县官差不多。

  而从制度上来看却更类似欧洲的国王与贵族。

  欧洲的国王所对位的当然是幕府的大将军,而日本的大名所对位的就是各类的封地贵族……除了要交税、军事上要服从一定的安排之外,在自己的势力范围内所掌握的权利与国王无异。

  只是区别在于欧洲的封地贵族权利来源于国王的分封,而日本大名的权利来自于自己所属的土地。

  所谓大名其实是大名主的简称,而且这三个字应该拆分来看。

  主其实就是领主,而其中比较出名的领主自然就是“名主”,而拥有很多土地、很多庄园的,自然就“大”名主,最后简称为大名。

  而为了保卫自己的土地合庄园,大名主多半拥有固定的武力,这些人就是武士……其实概念上与中原大户人家的护院没什么区别。

  只不过日本的地位分化远比中原激进得多,农人地位更低,而统治阶层的地位也更稳固。

  即便到了现代社会,统治日本的依然是天皇、大名等贵族,只是其中经历了一些阶级洗牌,并且换了个统治形式而已。

  观察日本和欧洲的社会会发现很有趣的一点,那就是曾经的统治阶级虽然经历过了大洗牌,但是掌握着绝大多数生产资料的依然是贵族……无论是就有的贵族还是新兴的贵族,这成分总是没变的。

  纵观外国历史,很少有屌丝逆袭的情况,就连艺术作品之中也乐于宣扬“王子复仇记”一类原本就拥有高贵血统的人从底层重新爬起来的故事。

  外国的俊杰看到白马王子的风光会羡慕人家的血统,而中国的俊杰看到皇帝风光出行,则会想“彼可取而代之”。

  归根结底,还是因为除中华文明外,无一人曾喊出“王侯将相宁有种乎”的豪言。

  从陈胜的“燕雀安知鸿鹄之志”、“王侯将相宁有种乎”,到项羽的“彼可取而代之也”,再到后来的“皇帝轮流做,明年到我家”……

  反抗的精神随着岁月,一点点的揉入到了中国人的骨子里,在历史的熔炉中铸成一把高悬于任何统治者的头上的利剑,使其不敢过于逾越。

  老子有云:“人之道,取不足以奉有余。”

  穷着愈穷、富者愈富,从古至今莫非如此。可见这剥削可不是从资本论开始的。

  而老子又有云:“天之道,取有余而补不足。”

  当陈胜喊出“王侯将相宁有种乎”的时候,人民所觉醒的意志,就在某种意义上化身为了天道,默默的维持着天下的平衡。

  所以,在中华这片土地上才能看到真正的国家级的民生政策,例如兴修水利、疏浚运河、设置义仓、惩戒贪官……

  统治者这么做真的是因为他们心善吗?

  怎么可能!

  看看欧洲,看看印度,再看看日本……封建王朝对于下层人民的压榨说是吃人不吐骨头都轻了!

  为什么在中华这片土地上很少出现这种情况?因为统治者很清楚,当民怨沸腾的时候,距离变天也就不远了。 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。

  他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。

  迷茫、不解,各种情绪涌上心头。

  这是哪?

  随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。

  一个单人宿舍?

  就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。

  还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

  带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。

  镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。

  可问题是,这不是他!下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费

  之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。

  而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

  这个变化,让时宇发愣很久。

  千万别告诉他,手术很成功……

  身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。

  他竟完全变成了另外一个人!

  难道……是自己穿越了?

  除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。

  时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。

  《新手饲养员必备育兽手册》

  《宠兽产后的护理》

  《异种族兽耳娘评鉴指南》

  时宇:???

  前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。

  就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。

  冰原市。

  宠兽饲养基地。

  实习宠兽饲养员。网站即将关闭,下载星星阅读app为您提供大神香两岸的我在南宋能网购

  御兽师?

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