哈啰小说网>都市言情>秦立陈老>第一百九十八章 金手指的时间限制
  “金手指不会失效了吧?”

  如此一想,秦立脑门上顿时惊出了冷汗。

  金手指可能是他鉴定的底气,只要金手指在,他就不会因为打眼而出现赔钱的情况。是他闯荡古玩一行的根本!

  但若是金手指……

  “你怎么了?”

  看到秦立双手捧着灰色陶罐发怔,云疏影狐疑问道。

  秦立将灰色陶罐小心放在地上,问她:“你身上有什么配饰之类的东西吗?”

  云疏影不知道他为何问这种问题,但还是回道:“平安扣行不行?”

  “可以,给我。”

  秦立点头,伸出左手捏过云疏影递过来的玉质平安口,脑海中瞬间就出现了黑白画面。

  是现代场景,应该是某个人的工作间,一个四十多岁,气质出众的大胡子中年男人,手持各种工具,对一块玉石进行挖孔、雕刻、打磨,一直到平安扣成型……

  “金手指没失效!”

  秦立悬着的心顿时放下,将平安扣还给了云疏影,笑着说了一声:“不错的小物件,玉质也好,好好戴着吧。”

  云疏影一脸狐疑的接过,只觉秦立的行为有点古怪,但想不到原因。

  “既然金手指没失效,为何没显示画面呢?”

  秦立若有所思,“难道……跟我融合的这个佛指舍利的出现时间有关?”

  他依稀记得,自己曾检测出三次春秋战国时期的物品。

  一次是屈瑕的玉印,一次是古墓出土玉器,另外一次是燕客铜量和蚕桑纹鼎,以及几个残损青铜器。

  都是楚国之物。

  但为何这次的楚国之物就检测不出来?

  秦立不由得再次检查那个灰色陶罐,典型的春秋战国时期的造型,敛口,锐唇,鼓腹,平底微内凹,外壁满饰细蔴布纹,肩腹二端有对称二贯耳,整器呈暗灰色。

  而在罐壁上刻有足足一百多个铭文,奈何秦立不认识,不知其意。

  但这次观看,秦立终于发现了不同之处。

  这铭文好像并非是烧制前刻上的,更像是后刻上的,每一个铭文所在地方,釉面都有不同程度的崩裂,看起来就像是锯齿一样,使得字痕看起来很糙。

  另外,这些铭文的造型虽然与他在燕客铜量上看到的铭文类似,但实则不同,完全就是两种不同的风格。

  也就是说,这个陶罐并非是楚国陶器!

  但,在楚国的地盘上,却出现了非楚国陶器?

  秦立不由一愣,有可能吗?

  但他很快便想到了一事。

  他的出生地,张家咀,在先秦时期并非直接属于楚地,而是属于英国。

  这个英国并非是大不列颠日不落帝国,而是纯正的华夏诸国之一,是华夏历史上周代的诸侯国,为皋陶之后裔,人群主要是来自皋陶的二儿子仲甄的后裔。

  在夏朝初期,封在六国,今皖州六安之名即源于六国。后来从六国族群中又分出英国,今皖州金寨、霍山、以及江州红山地区。

  英国入春秋时期为一弱小诸侯国,后沦为楚国的附庸,终为楚成王所灭。

  《史记·十二诸侯年表》有载:楚成王熊恽二十六年“灭六英”。即在楚成王熊恽二十六年,楚国灭英国与六国。

  至于陶罐上为何出现后刻文字的原因,秦立觉得,很有可能与楚国攻打英国有关!

  毕竟红山地区与楚地接壤,楚国攻打英国时,必然先攻打红山地区。HΤτPS://wωw.hLxS玖.còΜ/

  他之所以这么猜测,是因为英国和六国被楚国侵占之后,文字就彻底改成了楚国文字!

  也就是说,眼前的这个灰色陶罐,乃是春秋时期,英国末期之物!

  “可是,英国陶器跟金手指失效有个毛的关系?”

  “难道是……佛指舍利出现的时间,在英国灭亡之后?”

  “不是说……这个佛指舍利是南北朝期间某个僧人的坐化物吗?”

  秦立仔细一想,觉得有点不对劲。

  如果他融合的这个佛指舍利,真的跟金手指功能有关的话,那么就不应该能读出楚国青铜器的制作画面。

  毕竟南北朝距离楚国时期尚远。

  也就是说,这个佛指舍利的出现时间更早。

  秦立不由思索佛教出现在华夏的时间。

  史载,东汉明帝永平四年(公元61年),汉明帝梦见顶有白光的金人(金甲神)现身于中国西方。次日,明帝召集群臣解梦。大臣傅毅说,这个金甲神必定是西方印度几百年前的一个大圣人。于是,明帝就派使者蔡愔、秦景等18人到大月氏,蔡、秦等人得到后者的热情接待。后来,蔡愔等人带着佛画像和佛经以及两位中天竺高僧摄摩腾(又译迦叶摩腾)和竺法兰,一同返归洛阳。蔡愔迎佛画归国,佛像在华夏始有蓝本。

  这也是华夏流传最广的一个版本,佛界入华夏的时间为东汉汉明帝时期。

  但其实在东汉之前,佛教就已经在华夏就已经有踪迹显露。

  史载,秦始皇五年,西域沙门室利防等18人携带梵本经籍到咸阳。

  而此时的秦国还未曾统一东方六国,乃是战国时期,也就是公元前3世纪后半期。但佛教徒进入华夏,不能直接面对秦王,且这个时间不会太快,也就是说,佛教进入华夏的时间,会更早。

  这个记载是真实的,其依据是《秦本纪》中有秦始皇五年,西域沙门远涉万里到秦地传教但被赶走的相关记载。

  但要说到佛教徒在华夏行踪有历史记载的,时间还要往前,是出自宋人吴曾的《能改斋漫录》,写的是‘燕昭王以舟称豕’的故事,而故事来源于佛门寓言,可见,佛教徒的行迹在燕昭王时代已出现。

  燕昭王生于公元前4—3世纪之间,原始佛教产生于公元前6—5世纪的尼泊尔,从时间上来看是有可能的。

  而原始佛教的创立者释迦牟尼和华夏道祖老子是同一时期的人物,都是春秋晚期……

  “原来如此!”

  秦立想通了佛教徒在华夏的行踪时间点,于是就想通了金手指为何失灵的原因。

  虽然这个猜测不一定为真,但他觉得十有八九是正确的。

  也就是说,秦立融合的佛指舍利,很有可能是最早进入华夏那批佛教徒当中的某位高僧的坐化之物,来源于战国时期。

  这也就是解释了,金手指为何不能读到春秋时期英国陶器信息的原因。

  同时,秦立也明白了自己前三次所遇到青铜器和玉器,正确年代理当是战国器物,而并非笼统的称为春秋战国之物。

  “虽然这个发现对我来说,不是很友好,但对我鉴定断代倒是可以成为一个衡量依据。”

  “先秦之物,不论是青铜器、还是陶器、又或者是玉器,市场价值相差不大……恩,利大于弊!”

  考虑完利弊关系,秦立只觉神清气爽,突然觉得,自己又可以了。

  只是,当他看到对面的许局长已经将所有刻有铭文的陶器全都挑走了,脸不由黑了下去。

  “好你个老小子,竟然趁我走神把好的都挑走了,心也太黑了吧!你这是在逼我向金大腿告你黑状啊!” 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。

  他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。

  迷茫、不解,各种情绪涌上心头。

  这是哪?

  随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。

  一个单人宿舍?

  就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。

  还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

  带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。

  镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。

  可问题是,这不是他!下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费

  之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。

  而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

  这个变化,让时宇发愣很久。

  千万别告诉他,手术很成功……

  身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。

  他竟完全变成了另外一个人!

  难道……是自己穿越了?

  除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。

  时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。

  《新手饲养员必备育兽手册》

  《宠兽产后的护理》

  《异种族兽耳娘评鉴指南》

  时宇:???

  前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。

  就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。

  冰原市。

  宠兽饲养基地。

  实习宠兽饲养员。网站即将关闭,下载星星阅读app为您提供大神捡漏:我的财富全靠摸的秦立陈老

  御兽师?

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