哈啰小说网>历史军事>赵旻颜良>第七十一章 诡谲难揣度,豪壮终得获5
  陈矫有些懵。

  于是他躬身作揖。

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  “报!少君!马寿成之使求见!”

  “传!”

  俄而,一名头戴进贤冠、着玄色深衣的文官,便缓缓而来。

  其人神色淡定、气度雍容,见到赵旻后,便深深一揖。

  “郿县县令、左冯翊张德容,奉大汉镇西将军所托,拜见卫将军。”

  郿县是马腾在右扶风的治所,镇西将军正是马腾。

  赵旻当然知道自己面前是何人:曹魏名臣、忠汉之士张既、历史上曹芳的外祖父。

  “请起!不知德容为何事而来?”

  注意:赵旻说的这句话绝非废话。

  张既自怀中取出一卷简册,双手将其恭恭敬敬高举过顶。

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  张既顿觉无比轻松。

  他心中的那杆秤,准星已定。

  于是其人顿首行礼:“卫将军壮哉!既必转告卫将军之问。”

  张既做出了自己的抉择。

  这次,堂内众人皆为之动容。

  赵旻哈哈一笑,亲自扶起张既,执起其人之手轻轻拍了拍。

  “若镇西将军志不改,德容先生便安心于郿县相候,待旻将九江收回,必与镇西将军、德容一同肃清诸贼!”

  张既激动到浑身颤抖。

  “既必当恭候卫将军大驾!”

  赵旻复又拍了拍张既的手后,将其松开。

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  “德容且冷眼旁观,好戏即将上演。”

  张既作揖后,默默退到一旁。

  这时,赵旻亲卫又报:“少君!汉中张公祺之使到。”

  “传!”

  来者是名头戴鹖冠、身着绛色深衣的武官,其人神色间颇有些惶恐。

  甫一进堂,其人便“扑通”一声顿首行礼。

  “卫将军,某乃张府君麾下、南阳李子朗也。”

  李子朗,是占据汉中、巴中、巴西三郡的张鲁麾下军司马李休。

  南阳豪强出身的李休,乃张鲁心腹重臣。

  在张鲁阵营中,其人地位仅次于《三国演义》中杨松的原型阎圃,可见张鲁对赵旻的重视程度。

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  赵旻冷着脸道:“有何事?”

  李休这几日始终战战兢兢,以至于夜不能寐。

  其人做梦都想不到,自己这次进宫朝贺,竟然杀机重重。

  李休哆哆嗦嗦地掏出同样的天子秘诏,如烫手山芋般弃之于地,期期艾艾道。

  “卫将军,天子神智或有不清,此绝非张府君本意也!请卫将军明鉴!”

  张既见状,眉头狠狠一跳。

  赵旻等人已经对此见怪不怪。哈啰小说网

  当然…

  赵旻用力拍案:“大胆!此乃天子诏令!焉可弃之于地!张鲁莫非欲篡逆乎?”

  天可怜见,在赵旻这一怒之威下,李休竟险些吓尿。

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  赵旻拍案而起,怒喝道。

  “一派胡言!张鲁盘剥庶民,以至于汉中等三地饥馑遍野、易子而食!此乃汉臣之所为?”

  张鲁虽按庶民人头征收五斗米(如今十五斤)重税,但因汉中等三地粮产较高,庶民倒也不至于如此凄惨,最多是三餐难继…

  但谁让这话是赵旻说的呢?

  “咕嘟”一声,李休狠狠咽下一口口水。

  赵旻伸出手指,指着李休喝道。

  “李休!你速转告张鲁!若其人执迷不悟,休怪我大军压境!滚!”

  李休再次顿首后,踉踉跄跄、失魂落魄走出正堂。

  “报!少君!荆州刘使君之使到!”

  “传!”

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  少顷,刘先刘始宗忐忑不安地行入堂中。

  其人同样顿首行礼。

  “卫将军,某乃零陵刘始宗,今前来拜见卫将军,乃代某主刘使君表明心迹也。”

  言罢,其人双手将天子秘诏高举过顶。

  “卫将军明鉴,此必天子试探某主忠心也!”

  一旁看戏的张既,险些笑出声来。

  他见过无耻者,但从未见过如此厚颜无耻之人。

  满宠始终含笑,表情从未变过;

  陈矫、杨修二人好险没绷住笑出声来。

  赵旻似笑非笑。

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  “哦?始宗此话怎讲?”

  刘先高举着天子秘诏,跪伏于地侃侃而谈。

  【作者题外话】:被刘协如此欺负,赵旻即将开大招。

  历史上的马腾…上一章说马超之时便已提过,马腾根本没有这么高的思想觉悟,他只是作秀而已。

  但无论如何,马腾愿效忠,赵旻自然求之不得。

  那位伟人、我朝太祖深得统战思想的精髓:团结一切可以团结的力量。

  张鲁之事,咱们下一章详细说。

  刘表及黄祖之事,待赵旻攻江夏之时再详细说。

  所以,接着上一章,继续为您说。

  咱们聊一聊,马超如此绝情绝义的原因。

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  从现存的史料记载中,大致可以推断,马超的“绝情绝义”大抵来自两个原因。

  其一是边地文化差异;

  其二是马超的羌胡血统(异族文化浸染)。

  文化差异是共性,为人所熟知;

  羌胡血统是个性,往往不被关注。

  先看文化差异。

  雍凉地区处在东汉西境,彼时被称作“西州”。

  按《后汉书》记载,西州边鄙,土地贫瘠;鞍马为居,人民尚武;男不事耕稼,女不事纺织,闻风驱驰,视死如归。

  西州边鄙,土地瘠埆,鞍马为居,射猎为业,男寡耕稼之利,女乏机杼之饶,守塞候望,悬命锋镝,闻急长驱,去不图反。--《后汉书陈龟传》

  所以,无怪东汉三弃凉州,东汉人压根儿没意识到凉州的价值所在。

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  “闻急长驱,去不图反”属于典型的边地特征。彼时的西北地区,因为气候原因,无论是农耕还是桑蚕,都无法广泛普及;遂形成“男寡耕稼,女乏机杼”的尚武传统。边地士民遂将发迹的机会,寄托于“建立军功”。

  比如凉州陇西的董卓,便是以“六郡良家子”身份从军。

  六郡即凉州的汉阳(天水)、安定、北地、陇西四郡,与并州的上郡、西河二郡。

  良家子这个出身…举个栗子,刘备、孙坚虽算小地主,但他们不够格做良家子。

  曹操?呵呵。

  “臣本布衣”的诸葛亮,是妥妥的良家子。

  在汉末,良家子这个出身,绝大多数人都搭不上边,说句千里挑一绝不为过!

  有本书居然说董卓是平民出身…

  也没毛病,在汉末魏晋语境,平民指的还真就是良家子;

  因为地方大豪强在汉末,也是平民。

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  汉桓帝末,(董卓)以六郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》

  后世所谓的“关东出相,关西出将”,其实也是此现象的客观反映。

  并州五原的吕布,大约不具备“良家子”的要求,以“剑客”(亡命奸臧)身份仕宦丁原。

  至于幽州涿郡的刘备,因为从事商贾活动(织席贩履),丧失了“良家子”的身份;但其发迹路径,依然是通过组织流民武装,即所谓“在乡里合徒众”。

  注:良家子,即除去巫医、商贾、百工之外的子弟。大抵是士、农、兵之列。

  可见身处帝国边缘的“边地人”,由于地缘环境以及教育程度的限制,普遍困厄无知,他们无法通过“通经学”等文化途径发迹(比如曹操便以“明古学”征拜议郎),因此便将希望寄托在军功之上。

  出于上述原因,边地人(凉州、并州、幽州)实际形成了独特的文化认同。

  比如吕布便对刘备讲“我与你同是边地之人”。

  (吕)布见(刘)备,甚敬之,谓备曰:“我与卿同边地人也。”--《英雄记》

  更重要的是,在儒风浸染不到的边地,人民普遍缺乏忠孝之心。这并不是因为边地人“性本恶”,而是现实条件使然。

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  在贫瘠苦寒的环境下,生存已然不易,遑论忠孝节义。

  没有经济基础,便不能妄谈上层建筑。

  人家连饭都吃不上,小命朝不保夕,谁有闲工夫跟你扯仁义道德?

  先活下来再扯这没用的吧!

  所以,诸如董卓、吕布、张辽、刘备、马超(包括马腾)等人的“武勇”且“反复”,其实都是“边地文化”在“边地武人”身上的直观反映。

  再来看羌胡血统与异族文化浸染

  马超具备至少四分之一的羌胡血统,因为其父马腾是个胡汉混血儿。

  按记载,马腾之父“家贫无妻、遂娶羌女”。

  (马子硕)失官,因留陇西,与羌错居。家贫无妻,遂娶羌女,生(马)腾。--《典略》

  雍凉之地,接壤西域,是欧亚混血人种的聚居地。

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  大月氏,也就是雄据中亚及高加索地区的贵霜帝国,已经入侵西域。

  魏晋时代,关中盘踞了大量的羌胡、氐胡与西域胡,从记载来看,他们普遍具备高加索人种的特征。

  比如马腾之母是羌胡,马腾成年之后,便“身长八尺,面鼻雄异”。

  (马)腾为人,长八尺余,身体洪大,面鼻雄异。--《典略》

  面鼻雄异,其实就是“高鼻深目”的另一种写法。

  马腾的相貌,大约与羯胡相似,具备典型的欧亚混血特征。

  祸乱东魏、南梁的宇宙大将军侯景,便是羯胡。

  (冉)闵躬率赵人诛诸胡羯,无贵贱男女少长皆斩之,死者二十余万,于时高鼻多须至有滥死者半。--《晋书石季龙载记》

  马超是马腾庶子,考虑到地域因素,其生母可能为汉、也可能为胡。

  按马超“甚得羌胡之心”的记载来看,他应深染胡风。

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  在马超入蜀之后,刘备也利用马超的影响力,镇抚并招募凉州氐羌。

  (马)超有信、布之勇,甚得羌、胡心。--《蜀书马超传》

  类似马超这种胡汉混血儿,因为成长过程中异族文明的浸染,行事风格与中原文化普遍相左。

  比如另一位著名混血儿董卓,其生母亦为羌胡,乃至被称作“羌胡之种”(见《后汉书列女传》)。

  董卓成年后“粗猛有才武”,筵席上对战俘“凿眼剖心,死者狼藉,观者失色,而卓谈笑自若”。

  (董)卓豫施帐幔饮,诱降北地反者数百人,于坐中先断其舌,或斩手足,或凿眼,或镬煮之,未死,偃转杯案间,会者皆战栗亡失匕箸,而卓饮食自若。--《魏书董卓传》

  李傕这种“习于夷风”的边鄙之人,也在豫州颍川大搞“点天灯”的酷刑。

  (李)傕,边鄙之人,习于夷风。--《献帝起居注》

  (董)卓获山东兵,以猪膏涂布十馀匹,用缠其身,然后烧之,先从足起。--华峤《后汉书》

  如果用汉文化来看待,董卓、李傕明显不正常;但如果用胡人的文化习俗来看,他们对待战俘,大概一贯如此。

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  胡汉文化普遍相异。

  比如拓跋鲜卑,“俗重母而轻父”,乃至经常“弑父自立”(见田余庆《拓跋史探》)。

  纵观北魏史,没杀过老爹的,还真不是好皇帝。

  孝文帝拓跋宏大概就是因为没杀老爹,所以被出轨的老婆活活气死了。

  由此可见对直系父系亲属,胡人未必有如汉人般重视。

  马超弃马腾不顾,乃至认贼作父(韩遂),很有可能便出自其羌胡文化的另一面。

  总而言之。

  马超的凶暴反复,与吕布、刘备、张辽等边地武人“既相同又不同”。

  大概是因为血统与文化的作用,马超的轻狡嬗变、残暴无情,表现得更加酷烈。

  最终其人“宗族二百余口,阖门尽死”,自己也绝嗣而终。

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  其人“勇而无信、强而无义”,与吕布的描述如出一辙。

  不过马超能做到的事情,吕布恐怕是干不出来的。

  比如马超认韩遂作父,性质便比吕布恶劣许多。

  当然,不能因此断定马超丧尽天良。

  因为彼时胡、汉存在着不同的价值取向。

  马超在“弃父从贼”时,身上的羌胡文化,其实压倒了中原文化。

  其实马腾当年也干过类似的事情。

  凉州刺史耿鄙(马腾上司)被乱兵杀害后,马腾不思为故主报仇,反而率部哗变,投靠贼军。

  凉州刺史耿鄙,率六郡兵讨(韩)遂。行至狄道,州别驾反应贼,害鄙。鄙司马扶风马腾,亦拥兵反,与韩遂合。--《资治通鉴》

  马腾如此,马超可知。

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  既然父亲不能以身作则,也不怪儿子有样学样。

  在蜀中的晚年,马超依然在不断地出卖身边故人。

  比如当年替刘备游说汉中的彭羕,是马超为数不多的好友,结果在彭羕借酒使性,骂辱刘备时,马超立即将其出卖,导致彭羕被杀。

  (马超)闻(彭)羕言,大惊,默然不答。羕退,具表羕辞,于是收羕付有司。--《蜀书彭羕传》

  即使依靠出卖好友表忠心,马超依然被刘备集团所猜忌,乃至“羁旅归国,常怀危惧”。

  实际上,马超是惧怕被刘备清算。

  毕竟刘先主“起于微贱,有识人之明”,且同为边地武人,对马超的心态可谓洞悉于胸。

  (马)超羁旅归国,常怀危惧。--《蜀书彭羕传》

  按马超卒年仅仅四十七岁(按今四十六),且恰好死在刘备病逝永安前夕;

  从年龄与时间背景的角度来看,实在过于诡异,甚至细思极恐。

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  帝王心术啊!

  虽然书无明载,但马超确实存在很大可能,是遭到刘备的隐诛。

  长江东逝,淘尽英雄,是非成败转头空。

  未知马超死亡前夜,回顾自己凶暴反覆的一生,是否会有些许悔恨?

  平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。

  云某深以为戒。 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。

  他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。

  迷茫、不解,各种情绪涌上心头。

  这是哪?

  随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。

  一个单人宿舍?

  就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。

  还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

  带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。

  镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。

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  之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。

  而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

  这个变化,让时宇发愣很久。

  千万别告诉他,手术很成功……

  身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。

  他竟完全变成了另外一个人!

  难道……是自己穿越了?

  除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。

  时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。

  《新手饲养员必备育兽手册》

  《宠兽产后的护理》

  《异种族兽耳娘评鉴指南》

  时宇:???

  前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。

  就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。

  冰原市。

  宠兽饲养基地。

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  御兽师?

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