答:为君子讲述了如何对待安逸享乐上的利害关系道理。
《周易·豫》篇全文如下:
()豫、利建侯、行师。
鸣豫，凶。介于石,不终日，贞吉。盱豫,悔；迟，有悔。由豫，大有得,勿疑朋盍簪。贞疾，恒不死。冥豫,成有渝，无咎。”
“豫”：指安逸，快乐讲。《豫》的题目是“豫，利建侯、行师”，这就是本篇的论题。其意是“安逸享乐处理得当，有利于封侯建国与行军作战”。
《豫》文内容则围绕着“豫”展开的论述:
“享乐忘形，安逸过度，是有灾祸的(鸣豫，凶)。用石针刺穴治病，很快出现好的结果(介于石,不终日，贞吉)。若一心盯着眼前的安乐，享受，会有过失。迟迟不改变，那就悔上加悔(盱豫,悔；迟，有悔)。由于一味的安逸享乐，就越发想得到更多的获取，那就不要疑心朋党在背后的诋毁与指戳(由豫，大有得,勿疑朋盍簪)。要说这种嗜好和毛病，永远都不会消失(贞疾，恒不死)。若能深入思考如何对待安逸享乐这种问题，一旦这种成习的毛病，有了改变，也就没有什么过失(冥豫,成有渝，无咎)。”
“豫”：指安逸，享乐讲。本篇的题目是“豫，利建侯、行师”，这就是本篇的论题。其意是“安逸享乐处理得当，有利于封侯建国与行军作战”。
《豫》内容是紧扣主题，即围绕着安逸享乐来论述。本篇的篇名“豫”，是指安逸，享乐意。《诗·小雅》里有“逸豫无期”，“豫”就是指快乐享受讲。安逸享乐为何与“利建侯出师”相关联呢？《周易》是为“君子”（有国有家的统治者）讲述的政治道理，而不是为百姓讲述的道理。因“君子”是安邦治国者，“君子”若过度的安逸享乐，自然对政治影响是十分有害的，古今都一样，西周是官僚制，当官的一味追求的是安逸享乐，那么，国家的前途命运，百姓的前途命运，则可想而知了。Ｈττρs://wＷw.hしΧＳ9.ＣòＭ/
《豫》文论述的虽是如何对待“安逸”这一问题，而作者把这一问题放到政治的高度来思考。统治者若过度的追求安逸，就会对社会造成灾害，对统治者自身同样会造成过失与悔恨，即对“君子”自身造成危害。严格的讲，无论从个人，还是从政治角度，都是不利的。这是历史经验所得，历史经验告诉“君子”因安逸而丧志，是无益于“建侯与出师"。作者从利害关系上讲述了安逸这一问题，并提出了建议。
《易传·大象》通过《豫》文而阐发出“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”(先王以歌舞颂德、并以盛大的仪式敬献给上天，敬献给祖先。)这《大象传》所阐发的道理显然与《豫》文所阐述的思想并不相同。 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神周易归来的周易哲学解读
御兽师？
章节错误,点此报送(免注册),
报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待